在去年三月份的
当家庭劳动遭遇父权凝视：有偿+无偿劳动时长对比，女性总工时超男性的背后
对江苏网友52赫兹的鲸回复（一）：女性增长的有偿劳动时间也才0.2h，男性也可以对此提出更高的要求，是这个意思吧
对江苏网友52赫兹的鲸回复(二)：为何采用两性无偿劳动对比而非夫妻劳动对比的这几篇文章当中，我们通过详实数据论证了即使两者工作时长对消后，女性总工时仍然长期高于男性的事实，揭示了在父权凝视下家庭劳动被系统性忽视的问题。
有位叫做“
52赫兹的鲸”的
江苏网友针对我所说的“这就是一代又一代女权主义的努力成果”他提出质疑说“你没事吧，所有男性好的一面都跟女权有关？就不能是人均教育水平的提高，不能是自我意识的成长？那极端厌男言论的增多是因为女权教育还是个人素质呢”（有关于
极端“厌男言论”的增多这个话题我会另开文章进行讨论
）
爱老婆并不一定要等到退休后才可以开始干，所幸的是现在两性时间分配上逐渐趋近，这就是一代又一代女权主义者的努力成果，如果该网友的父辈/爷辈能够如他所言的有帮了很大的忙，那确实是一大幸事，虽然觉得这个可能性不是很大
”当然和人均教育水平的提高有关，当然和自我意识的成长有关”
这个问题看似合理质问，实则是站在既得利益者的立场混淆表层现象与深层根源。
土壤是需要播种才能开花结果的，教育普及与自我意识觉醒固然重要，但它们并非凭空出现 ——一代又一代女权主义者的努力就是这颗种子，是推动性别观念变革的核心力量。
我们每个人，无论男女，都生活在一代又一代女权主义者创造的教育环境与社会文明之中。
有关于这种正确的废话我不想在这些立场固守的男性红利维护者身上浪费时间。
这篇文章我也不讲那么多的女性主义历史，因为这些已经有许多的女权主义者大家已经给大家总结过了，
不过我还是想简单论述一下：“三阶价值权责模型”，所谓三阶价值权责模型，就是平权道路上的三个评判坐标
阶段名称
阶段意义
核心定义
女权填坑期
从负数→ 0
只做一件事 —— 填坑、还债、抹平历史与现实的所有亏欠，只拿回本该属于自己的，不拿额外红利。这一步只是把女性先天背负的负债清零，追到能基本和男性站在同一条公平起跑线（因为身体构造先天不一样），所有行为都不是 “要特权”，是
补自古至今被抢走、被无偿占用、被默认牺牲的那部分
平权保本期
0 → 1
当起跑线拉平后，才进入真正的平等规则：付出必有回报，成本必须全额覆盖，权责对等、保本为先。这是文明社会的最低底线，和 "贪心" 没有任何关系。
超额索取期
1 → 10
唯有走到这一步，当一个人自身创造的价值小于其占有的他人价值时，才有资格被所谓的那些男性评判为 "贪婪"" 只要权利不要义务 "。
而当下最荒诞的现实是：绝大多数女性还牢牢困在负数区间，连填平亏欠走到 0 都做不到。
参看有关于父权制两性权力分型体系理论的女性权力分型体系部分。

可很多父权红利维护者直接跳过前两个阶段，拿超额索取的最高标准来审判女性。这就好比一个人欠了你三代人的钱，你只是想要回本金，他反倒跳出来骂你贪得无厌。到底是谁有罪呢？难道抢了别人东西装鸵鸟不算还把别人埋沙里就可以自古以来？
那些说女性发赎罪券的人，他们确实是有罪，所有这类言论的共同套路，都是故意混淆平等的不同阶段，用最高标准的 "超额索取"，来审判最基础的 "填坑还债"。
所谓女权，不过就是女性的人权。只有把女性的人权给拉回来，才有所谓的平权可言。才能跳出小家庭内部的责任拉扯，推动由国家、社会共同承接生育、育儿、养老等再生产责任，不再把家庭重负单向捆绑在个体与小家庭身上，走向更高文明层级。
正如之前的一位网友周倩给我的留言说的那样“现代的男性（部分红利维护者）依旧希望像他们父辈那样享有不对等的权益却不愿意付出，但是现在的女性已经不愿意像她们的母辈一样，所以这中间的差值越变越大”
当一个新群体进入到旧世界的时候 一定会与之产生冲突
恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》讲过，只要妇女仍然被排除于社会的生产之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。
又既由于现在的力量对比是悬殊的，社会仍然处在于男性主体地位当中，所以女性的发声仍被视作为一种越位挑战，视为一种挑起对立的情绪行为。所以这个时期的两性运动 就是女权主义
我们解放女性的同时，也是在解放男性：它让男性不必再独自背负 “必须赚钱养家、必须强大不能脆弱” 的枷锁；它让男性可以坦然表达情感、主动参与家庭，不必被 “大男子主义” 绑架。它让男性在资本的剥削下仍然争取来了育儿假期......
所谓“一代又一代女权主义的教育”
，不是指某一堂课、某一本书，而是
融入法律、教育、社会、家庭的全方位观念重塑。
我们每个人，从出生起，就呼吸着女权主义争取来的平等空气，享受着女权主义创造的文明红利。
承认这一点，不是贬低男性，而是尊重历史；肯定女权的价值，不是制造对立，而是承认事实。
只有当....开始能够正视女性的付出并给予这种尊重的时候 我们才能说 我们现在可以
开始着手准备
进行平权主义了....
因为首先得填坑才能谈付出与回报
这一点 也亦然赤裸裸的体现在 女性生殖能力与性 上
如果你是男性，你应该要好好了解一下，什么叫做女性主义（当然你如果没法思考，你当然是会觉得这就是在贩卖赎罪券，那也就随你便好了）
如果你是女性，你更应该好好的了解一下，什么叫做女性主义，你以为你贴近的是男性社会所定义的＂理性＂，仅仅批判的只是“太激进的声音”吵到了我，宁愿做个男人手里的温柔玩偶？或许你从未真正意识到，属于自己的自由，本身就是女权主义的成果。

如果你觉得，那些激进女权分子，扰了你依附于男性（或许你不这么认为，但请参看有关于父权制两性权力分型体系理论）
你上过大学——一百年前，多数大学不对女性开放。
你办过护照——没有丈夫或父亲同意，女性甚至无法独自出境。
你参加过运动会——奥运会最初禁止女性参赛，因为“会伤害子宫”。
你曾经独自旅行——过去单身女人出门，就是“不检点”。
你使用过避孕措施——直到20世纪60年代，这在美国多数州都是犯罪。
你打过无痛分娩——产科的进步，来自一代代女性对“女人就该疼”的反抗。
你提出过离婚——直到20世纪70年代，美国很多州还要证明丈夫“有过错”。
你用自己名字开银行账户——直到1974年，美国女性才能独立申请信用卡和贷款，不需要丈夫签字。
你做过无需配偶签字的手术——你的身体，曾经由法律交给另一个“主人”。
......
这些权利不是天上掉下来的，也不是 “教育水平提高” 自动带来的。是一代又一代女权主义者
上街、发声、抗争、写作
，把 “性别平等” 写进法律、融入教育、刻进社会共识。我们建国初期的妇女能顶半边天，现在仍然是如此，为伟大复兴而共同努力着，而不是跪求和被施舍来的自由与平等。
今天的教育水平提高，
本身就包含了女权主义争取来的 “女性受教育权”
；今天的自我意识成长，
恰恰是因为女权主义打破了 “女性就该顺从、就该顾家” 的精神枷锁
。
没有女权主义的抗争，女性连受教育的机会都没有，何谈 “教育水平提高”？
没有女权主义的启蒙，女性连自我价值都不敢承认，何谈 “自我意识成长”？
没有女权主义的破壁，男性会永远被困在“唯事业论”的枷锁里，何谈松弛自由的人生？
没有女权主义的平权，男性会一直被“必须坚强、不许示弱”的刻板印象绑架，何谈完整的自我表达？
......
回到我们最初的核心观点：
“现在两性时间分配上逐渐趋近，这就是一代又一代女权主义者的努力成果。”
从 1990 年到 2024 年的数据对比可以清晰看到：
女性无酬劳动时间大幅下降，男性无酬劳动时间缓慢上升；
越来越多男性开始主动分担家务、照顾家人，不再把家庭劳动完全推给女性；
“全职妈妈” 的价值被更多人看见，“家务劳动有偿化” 的讨论进入公共视野。
这种变化，正是女权主义长期教育的成果
比如
观念教育：女权主义不断强调 “家务无性别、责任共分担”，打破 “男主外女主内” 的刻板印象；
法律教育：推动婚姻法、劳动法保障女性权益，让家庭劳动的价值被法律承认；
社会教育：通过媒体、书籍、公共讨论，让 “尊重女性、分担责任” 成为主流价值观。
该网友说 “可以是教育水平提高、自我意识成长”—— 没错，但
女权主义就是这场教育的核心课程
，是推动自我意识从 “传统束缚” 走向 “现代平等” 的关键力量。
就像我们享受着义务教育、法治社会，却忘了这些文明成果是无数先驱抗争而来；我们享受着性别平等的便利，却忘了这是女权主义者百年耕耘的结果。
没有女权主义这颗种子，再肥沃的土壤，也只会长出 “男尊女卑”“女性依附男性” 的旧观念。
历史已经证明：
没有女权运动，女性无法获得受教育权；
没有女权抗争，女性无法获得就业权、身体自主权；
没有女权发声，家庭劳动永远是 “无名的、无价值的、女性天生该做的”。
今天的男性愿意分担家务、尊重伴侣，不是天生如此，而是
被女权主义塑造的现代社会教育出来的
；今天的女性能够独立、自信、追求自我，不是凭空觉醒，而是
站在女权主义前辈的肩膀上
。