当下我们仍然要给某些女性人物后加上（女），通过强调她们的性别身份， 这是通往平等彼岸的桥梁 ，但是我们希望未来可以不用加， 因为此时我们才真正抵达平等世界 ，而性别不过是一种标识
当我们需要去强调某样事情的时候，恰恰说明我们需要
我们总爱说 母爱伟大
我们说母亲节快乐，祝天下的母亲都能善待自己
现在是要这样
但是以后我们希望可以不用特别的强调
我们的母亲们困在双重枷锁中：既是父权文化的受害者，又成为其代际传递的共谋者
许多女性的问题出现在儿童时期的不被重视导致的心理出现问题，....女人要依附于男性”....，有的女性则会产生逆反心理对男性厌恶
这种社会现象的原因有二： 最重要的是“女性自我思想的禁锢”，母亲通过让女儿顺应社会和男性，这无疑是增加了女性生存下去的可能性，但却在无形中一代又一代残害了女性
二是来自社会的舆论和歧视，“强”男性对于女性的压迫从未停止，而女性也很难形成一个利益共同体，毕竟在这种寄于男人家中的环境下，和别的女性是生存竞争关系
一和二有着很深的关系，但是其前提根本是社会生产力的提升，女性要自食其力，掌握自身的经济话语权，但更重要的是
解放思想，这需要女性自身的努力和社会的共同努力不是李小程，公众号：星橙有怡[激素是有力量的，但思想更具有控制力]()
女性受到激素影响 也容易受到母亲影响
母亲很容易因为孩子而快乐，
忙碌了大半辈子的妈妈，我希望她为自己而活，可她依旧...
尝试给她买的礼物
最后发现红包最实用（而这最终又大部分全用在了家庭之中，我将会在后续的文章中论述某些男性所认为的家庭支出与实际情况）
父亲很少几乎不会为母亲购置浪漫（这也似乎导致了感情摇摇欲坠）
他们那一代人只有为儿女，很少为自己
在婚姻当中和恋爱似乎两码事
婚姻当中花钱为女人开心可能会遭到破坏性质问：怎么乱花钱
女朋友和老婆不同的，如果是那种情人，那就是想着多花一点，乱花钱的；如果是自己人，是老婆了的话，那就是要省着点花了，不舍得花了。心态上是很不一样的。我刚开始的时候也是乱花钱的，把他的钱不当钱的，现在不一样了
《肖索未》欲望与尊严
很难去说我的母亲是一个怎样的女性
她的勤劳如她名字一般，众人周知
她在过去的岁月里，做了很多的工作，我全镌刻在心中，无法言说
说她重男轻女，似乎也是对的
可她仍然让我们三姐弟都念完了大学
要的姐姐“彩礼”也不过几万块仍然以老一辈的思维来关心她们
那些"重男轻女却供女儿读书"的矛盾，那些"索要彩礼又暗中补贴"的纠结，都是父权规训在代际传递中产生的裂缝
母亲一辈子的操劳，使得我觉得闲下来或者享受好像就是一种罪恶，它束缚了我（“适应环境能让我们生存下来，但也让我们失去许多”）
又或者说不管好与坏，我们都已经走到了这里，已经成为了我们的一部分
时间一直在往前走，我没有多余的时间去重复想起过去，或许没有原谅，也没有关系了
我有时会想，如果我是母亲，有一个女儿是什么感觉，我想到了我的姐姐，想到了我的异性朋友在面对原生家庭的母亲
女儿是母亲最激烈的批判者（这句话来自于始于极限p23）
正是因为女儿和母亲性别一致
如果一个人面对五十瓶饮料和一瓶水，依然选择了拿瓶水
可事实上很多人一辈子都没有饮料，只能选择一瓶水
在 [燕冬萍的“笑“恰恰是父亲角色缺席的遗憾]() 中有位母亲的回复让我不禁有所感慨（当然她对于不要彩礼意味着进步思想的部分误区我将在后续 《论为何彩礼会让女性们背道而驰》 文章中继续提到）
很多女性在生下男孩后，就在思想上成为了男人，她们想象着自己有一天成为婆婆，在自己媳妇面前是“男人”。
因此她们没有教育儿子尊重女性，只要儿子尊从孝道。这就造成了现在这样的状况—— 年轻一代男性思维方式和父辈差距小，年轻一代女性和母亲一代思想差距大 ，年轻一代男性女性（90后-）在性别权力上的分歧巨大。
这种分歧的受害者是本应合作却不愿合作的男女以及男孩的母亲一代。
网友周倩
父权制作为代际文化的影响是如此之大，乃至于女性似乎无论怎样做，拒绝亦或者接受都在无形中加强了父权制的存在
大多数的母亲也是在生了孩子过后，在流逝的岁月中，早已淡忘了生孩子那时候的具体感受（这也是大脑的一种保护机制），也并不觉得有什么好提起的，部分母亲生下的孩子是个女孩子的话也会无形中把这种你身为女人就该生育的观念传递下去，很少有母亲能够学会去爱，爱自己，教会女儿如何保护自己，告诉她们一些关于生孩子的事情，仿佛那是一件身为女人很自然的一件事情，也彷佛那是一种禁忌，男人作为既得利益者也默许这样的存在
终究是，无论课题如何变化，它都是女人所必然经历，也无法逃脱的命运
女性只有了解了所有之后，仍然愿意肩负起责任，那么这个时候的女性才是伟大的
因为了解所以伟大而不是苦难所以伟大
因为有选择而选择所以伟大而不是被迫选择所以伟大
女性真正的伟大，不在于承受苦难，而在于认清生育真相后仍愿负责的清醒选择
而我们也更需要为人类生命源泉的女性归还给她们所应有的权利 （我将会在后续文章中论述为何 女性群体的权益保障是一个整体，将母亲与其他女性割裂开来，将会破坏女性群体在生理权益保障上的连贯性与一致性）
正如上野千鹤子《始于极限》揭示的： 当女儿们不再需要通过否定母亲来确认自我，当母亲们不必用"牺牲"证明价值，我们才能抵达真正的平等——那时"母亲"将不再是沉重的桂冠，而是千万种自由人生中的寻常可能
这个母亲节，让我们给予母亲们更深的悲悯：看见她们在父权夹缝中艰难生长的爱，理解那些未说出口的生命之痛
真正的祝福不是讴歌牺牲，而是创造让每个女性都能轻盈做母亲的世界
谨以此文献给我的母亲以及全天下的母亲
你们辛苦了，谢谢你们
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