他们所举例子

恰恰最应该反对父权制，因为“父权制”这种结构性文化让男性肩负了“保家卫国”“赚钱养家”等所谓“女权压迫”待遇（比如为男性

争取也放产假的也正是他们所瞧不起

历史中的“资本阶级女权主义”）

可偏偏又极度维护这种制度，甚至把父权制与父亲等同起来（父亲是男的，我也是男的，所以你就是在针对我....我的建议是百度一下）

(名词本身可以是父权制可以是母权制也可以是ABC，把这种压迫性结构矛盾称作父权制是历史性命名缘由，同时也是实质性的正确表达当权家长者为男性居多)

怎么，是女人让男人的性欲无处发泄吗？是女人让男人结不了婚吗？是女人要彩礼吗（不妨查一查彩礼最终的流向吧，大多数不过是两个男性家庭之间的交换），这分明就是资本主义与父权制合谋吃掉女性的剩余价值

为什么某些激进女权主义宁愿鱼死网破把不婚作为女权象征，是因为家庭对女性从来不曾被认可

哦对忘记你听不懂好赖话，你只会认为一切都是女性特权，是女性的错

很多致力于推动两性平等的女权主义者列出来的数据有用吗？统计局的数据认吗？公安局、法院判决认吗？对于某些人很难说的上有多大用，甚至可以随口污蔑你是数据女工却拿不出更为权威的数据

先有答案后打靶，不是为了探明真相和改变世界，而是情绪和认可

你跟他们讲道理，他们跟你讲特权....

甚至天然的认为父权制这种说法只是女权主义者打拳卖赎罪券的一种手段，他们只会认为“父权制”不存在，一切都是因为女性的问题（要什么两性平等，一女的还想上桌吃饭？），是女性野心太大想要的太多既要又要

你问为什么一百几千年来没有改变，因为TA们默认就是这样想的，已经把父权制这一套结构性压迫文化内化了 就是女性不行 就是社会已经给了女性很多很多的好处了

他们一味的把男性困境归咎于有责任 所以要推行去责任化 从原来的（对她者的）责任转向（关照自身的）欲望

罗丽莎在《欲望中国》一书中表达了，其本质上就是改革开放以来与全球资本主义相连接的代表“普遍的人之本性”的新自我被打造出来，欲望正是普遍人性的核心

......

当欲望被当作“人之本性”，又巧妙地掩盖了其传达阶层边界的意涵。

而随着红利释放即将殆尽社会资源由增量转为存量市场所以不愿意拱手把利益吐出来 一边高喊 给我钱 给我女人 给我加速 这将会导致社会动荡几十年 这是对女性运动不利的方面 同时我们也要看到这里潜在的解放思路和机会（我将会在后续文章中引用由诛网友推荐的卢诗翰《性别战争三十年》韩国和日本的女权运动历史进行批判分析）

    我才又真正的明白 不做改变只做筛选和教育 下一代有下一代的活

女权（平权）主义也从来不是为了某一部分的女性去争取，也不是某些男性的流量密码和约炮人设，那些依附于资本主义之下的父权制的小资女性同样是被批判的阶级矛盾对象

那些激进女权主义者就像旧时代一样的可怜可悲之人像火光中的飞蛾，可要问问有谁革命的时候还要问问压迫者的感受，革命不是请客吃饭

网友们觉得这种“女权压迫”不公平，但是不去反对父权制而是去反对女权（平权）主义正是因为有利可图，父权制带来的压迫远不如利益来得大

那么解除父权制，让女性能够有能力有机会为自己负责，也就意味着同时也解放了男性

但是他们不要，他们反对

？？？

其实我是真的很好奇 到底是谁在挑起两性争端和不婚不育 不恰恰是部分打着所谓男权/反女权旗号的表面形式“平等”男性吗

我们女权（平权）主义一直宣扬的是“每个人都有选择是与否的权利”，母亲的苦难从来不值得宣扬，到了部分男性这里就被歪曲成了宣扬不婚不育

某些男性说：不婚不育保平安

ok，我们并不会说：该死啊，这男人居然敢不想花钱结婚了

我们也支持你不给彩礼的友好交流，毕竟这并不是结婚必要条件，而不是都谈恋爱了她凭什么要我这么多彩礼真是个婊

。子

我们支持每个人的自由选择权利，但问题是我们无法接受代孕、卖淫诱奸等行为的合法化合理化对女性身体的占有，也没有办法接受女性因男性拒绝带套强行性交（即某些男性常言的所谓婚内性交义务，也常常是某些女性提出婚内强奸离婚的缘由，我曾在婚内告强奸是女性维护自身权益的重要手段吗？探讨过这个问题）或半承诺半骗导致怀孕而丢失的工作机会和身体损伤等等，我们也为此争取由社会和国家给予支持而不是把所有胆子压到丈夫身上

......

睁眼看看世界吧，多了解了解女性主义意味着什么

可怜可悲的是，那些犯错的人在那个时代丝毫没有得到教训，而要所有人的后代承担这结果

他们说 “你们女权有的说要彩礼有的说不要彩礼，要不你们干一架”

说女权主义内部这么多的分歧（这也正是女权主义的复杂之处）

男性不也是吗

一方面有说女性觉得不爽就不要进入婚姻男人要去责任化

一方面又要说国家为什么不给我发女人女性凭什么不结婚跟我做爱给我生娃

“不如你们也是打一架”

我看了很多的反女权主义和女权主义公众号的文章，兼听则明

可他们奉为真理的“反女权主义”和“反拳精英”这些账号每天重复来重复去就是那些调动情绪的海量个例文章（思路也很神奇，男

权的发就是维护正义，女

权的发就是挑动两性对立，不过也真是他们辛苦在屎堆里找不正常人喂给你们吃）

我想这才是吃女权吃到流量饱

（当然个别文章有一丢丢的可取之处，比如他们常年置顶的一篇所谓男权元老写的文章，我也会在后续文章中进行批判）

将个体行为与性别群体绑定本质是性别本质主义（即“性别决定行为”）的复辟

我们在讨论女性主义的时候当然是讨论的整体

我们在批判行为的时候当然是批判个体

比如骗婚属于经济刑事纠纷，说的好像男的没有一样，非要往两性对立上带

大家在把矛头对准父权制这种结构性矛盾，解放女性同时也解放男性，你却把矛头只对准女性

明明只要把父权制推翻后，自己就可以不用给彩礼了，自己就不用一定要有男子气概要保护这保护那了

（某些“男性”不仅不帮忙就算了，还时常落井投石，真是醉了，搞不好是真傻）

而自己偏要当父权制的走狗

我只能说脑子拎不清，属于是父权制对你的益大过于弊了

他们所谓的女性特权

共同敌人明明是父权制与资本主义合谋

如果他们真的同情胖猫，就不会把他骂作“龟男”.....

这只不过是部分男性对于胖猫在资本主义与父权制合谋的恋爱游戏的失败，这不恰恰证明了所谓的男性是在证明和掠夺中成为被利益集团所认可的男性

女权运动明明也在同时解放他们在恋爱中文化赋予所非必要承担的责任

如果不是资本主义和父权制合谋，你真以为你能有女人，正是对女性的压迫和物化

有的时候，我是搞不清他们是支持平权还是父权制，后来我才明白，是什么不重要，是否损害了他们的利益很重要

可是，世界要毁灭你与你何干？历史进程也许前途光明一直走，也许曲折坎坷往回退，但是历史大势是个人可以阻挡的吗？

团结大部分人的利益，而不是某些既得利益者的利益，如此才有可能成功

对敌人专政，对人民民主，是谓人民民主专政

人民民主专政就是以工人阶级为首的人民大众对于反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者的专政。

 民主不是属于少数人的，而是属于绝大多数人的，是属于工人、农民和其他一切劳动人民以及一切拥护社会主义和爱国的人民的。