我没有理由不偏颇，在某些时刻，试图中立或漠视 本就是一种偏向

我们身为普通人没有办法每次都挺身而出，所以你是可以保持沉默的

但你至少不要对那些尝试替你发声的人重拳出击

有些小资文化下长大的人说，资本主义有什么不好的呀，你看我过的不就挺好的

都说要把敌人搞的少少的，朋友要搞得多多的

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这些话术其实在理解女性困境上没有多大意义，换句话说，他们肆意的在讨论哪个女生屁股大好生养胸大好摸，其实是一样的，都不符合道德，甚至有些行为可能触碰法律

性别只有两种，那么什么样的个体都会存在

也只会有相对意义上的平等，无论从生理和社会角度等各个方面

人人平等并不可能，男生爱护女生，女生体谅男生，就是所谓平权

不是李小程，公众号：少年程程程
如果说“每个男人都是潜在的强奸犯”
我们在讨论女性主义的时候当然是讨论的整体

我们在批判行为的时候当然是批判个体

可他们所谓的反女权不过是把不符合自身利益的或者说所有女性都狭义的认为是寄生认为拳权不分就已经是犯了男性偏见的大错

如果一个女性站在她自身的立场为女性发声，就会有男性跳出来说，这是在搞性别对立，是女权/拳

我想，任何一个群体为其发声都值得被听见，而不是压迫和污名化或者仅仅以男性视角审视

当女性表达她的困境时，部分男性总是用彩礼、房子等来反驳

守旧的彩礼，开放的身体。

依附的经济，独立的人格。

强势的个性，柔弱的能力。

上嫁的决心，下行的美颜。

迷样的自信，无理的双标。

不可的定义，自我的物化。

无尽的产假，随机的孩子。

当一个男性教授问出“服服帖帖生孩子”时，独立女性究竟在想什么

站在男性而言，如果如今仍然是嫡长子继承制度你还能忍受吗

难道就因为出生晚了，所以是次子，所以就能够决定只有少量的可支配资源分到你头上吗

你都不能，凭什么认为千百年来，女性身为人类唯二性别还能够一直忍受比男性多一座的四座大山呢？

“中国的男子，普遍要受三种有系统的权力的支配，即（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统（神权）。

至于女子，除受上述三种权力的支配外，还受男子的支配（夫权）。

这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”

毛泽东《湖南农民运动考察报告》
或许这也不能说服什么，或许本来也不需要证明什么，如果部分男性认为女权（平权）运动是为了自身的利益，那就大大方方的承认好了

只有铁拳才能给予铁拳回应，军事和市场都是政治的延伸，而政治是对人的管控

政治就是把敌人搞得少少的，把朋友搞的多多的

军事和文化是政治的衍生，摧毁敌人是唯一目标，战场上得不到的东西谈判桌上也别想拿到

部分在资本主义之下的她们所谓的“女权”也不过是把那些不符合自己利益的女性踢出去，进行独立女性营销等....通过配合（资本主义之下的）父权制，部分女性能获得短期的个人利益， 只不过这当中存在一个小问题，那就是能获益多久并不由自己做主，所谓与虎谋皮。

这两种都是错误的路线，女权运动并不是针对于男性的运动，而是在于改变社会环境和反抗施压者，只有劳动才能把命运握在自己的手里，只有解除资本主义之下的父权制，让女性有能力有机会能够为自己负责，两性平等叙事，才能够最终也解放男性

而所谓的理中客，或者说认为只有阶级斗争而没有性别平权（往往男性），是犯了单一视角的错误

应该要警惕，而不是拿阶级代替性别，从而掩盖因女性视角的缺失真实存在的社会对于女性的不公

对于男性而言，阶级叙事带来的感受更深，这正是因为他们无需再关注自身对于另一性别意味着什么的主体性

对于女性而言，争取自身利益的性别平权，正是因为过去千百年来被“父权主义”所压迫的反抗

他她们有重叠的地方，但不能就此说明只有阶级斗争，而没有性别平权，或者说性别平权对立都是资本的手段

就拿简单的来说，就算你用他（她）这样，也仍然有谁在先谁在后，除非是ta们

就算是在冠姓这上面俩家商量好了，仍然是存在谁在前谁在后的问题，在后的那个姓在社会看来当然是个（伪）冠姓权

在《看不见的女性》漫长的星期五

男性需求才具有普适性——以这种意识形态为基础而形成的工作文化导致女性始终处于不利地位，而这种意识形态是全球通行的。

女性的无偿工作量不会因为从新生儿开始，也不会随着新生儿的出生而结束。

“他——言下之意一定是“他”——不需要费神照顾孩子和年长的亲戚，做饭，打扫卫生，看医生，买日用品和食物，处理孩子擦伤的膝盖，应付欺负人的小孩，陪孩子做作业、洗澡、上床，然后第二天一切重来。

他的生活简简单单、清清楚楚地分为两部分：工作和休闲。”

女性平权与男性这种利益上的博弈会一直存在，但我们可以选择过的好一点或者更好一点

但是你作为新青年有理由、也有必要理解第二性意味着什么，从此改变自己的行为，而不是固守自封傲慢却又不愿意承认这一点

你应该是和受害者反抗者站在一起而不是替代“资本主义之下的父权制”发言，不应该把自己和所谓“男权”划定在一个阵营中

对于男性女性而言对方都不是敌人，也不必是敌人（我当然在这里同样批判极端女权）

不是李小程，公众号：人文从业者
身为男性都没有享受过什么"特权"凭什么反而要为男权还债？
谨以此文，献礼三八国际劳动妇女节