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前几天的时候看完了无间道系列
黑道出身的刘建明那怕成为了高级督导
他依旧认为自己是黑道人物但想要做个好人
而陈永仁那怕当了十年的卧底
在他内心深处
仍然认为自己是警察
雨会下在富人区，也会下在贫民窟
雨会淋湿好人的眉毛，也会淋湿坏人的头发
其实雨并不公道，公道自在人心
有很多时候 道德使我们两难
很多的心理问题也是由此而生
心理医生所应当关注的正当是
社会道德与自我的同一性问题
也许 现在的人们 需要一次礼崩乐坏

从前有一个人很有钱，但是他很虚伪，他会为了名声去做善事，去捐款，而他的邻居很穷，但是很热衷于揭发他虚伪的一面，然后当俩个人死后，富人上了天堂，而他的邻居则下了地狱，邻居就问上帝说，为什么我下了地狱而他上了天堂，他那么虚伪，上帝告诉他，虽然他做事很虚伪，但他确确实实是对这个世界产生了积极的影响，而你的一生，除了揭发他虚伪的一面，又有何作为呢，有作为比没有作为更有意义。邻居羞愧的低下了头。

在古代有一个故事，子贡赎人

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

去年看过一部电影《可爱的你》，在电影里塑造了一个非常伟大的老师，然后有个教育机构想要把她打造包装，去赚富人更多的钱，给她也分巨大的收益，但是她拒绝了，她认为这样子是有辱了这个身份，然而一个人的力量是有限的，资本的力量很可怕，
我们会有道德包袱，但不能成为敌人所利用的弱点，黑猫白猫能抓到老鼠的就是好猫，有些事情你不能太居于形式，因为你不知道别人是怎样的，但是你可以知道你自己是什么样的，把握在自己的手里，比什么都重要
如果是我的话，我想我会接受，因为这是一种机构的刚需(那怕这种是由于焦虑所造就出来的“刚需”)，而且在这个社会上没有钱，是万万不能的，有了了钱，我才可以，至少我来说，我可以把她用到更加需要这笔钱的地方去，至少我可以这样子来保证

孟子曾说过 民为贵，社稷次之，君为轻

那究竟是乱世有利于民，还是乱世有利于民？
天下动荡，乱世除了满足野心家们的权利欲望，对天下之民，每一时，每一刻，都是极大的煎熬
权贵们争权夺利，战士们横尸遍野，民众们饿殍遍地
您是说，只要目的是为了民，就不必太在意手段？
这是不是有违于圣人的教诲？
历史，是由胜利者书写的，有作为比没有作为更加重要
难道你是以圣人来要求自己么

如今，你们所看到的，便是《觉醒年代》的续集
其实 背信弃义的人其实是很牛的
每个人都有可能会遇上这样的事情
不生则死 有死无生 九死一生
但他能够挑战社会伦理和自我同一性成功
黄袍加身的宋高祖赵匡胤也好
玄武门囚父弑兄的唐太宗李世民也好
西安事变囚禁蒋总裁促使革命前进的下属张学良也好
所以 挺牛的
正如 中国历史上唯一一位女皇帝 武则天留下的无字碑
功过是非 任由世人评价