身为中国人却投靠侵略者，帮助侵略者侵略本国本族的叫汉奸；

身为无产阶级却投靠资本家老爷，帮助资本家老爷剥削压榨无产阶级的叫工贼；

那么身为男性却帮助女权主义压榨迫害男性的所谓女权男应该叫什么呢？

该网友举的例子是有很大问题的，当我写这篇文章的时候想要再去截图时已经被屏蔽了（真的遗憾）

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身为中国人却投靠侵略者，帮助侵略者侵略本国本族的叫汉奸；

这个得换个说法，那些当年侵华战争中为中国说好话的日本人在他们国内当然算是日奸，但这是不是为正义呢，那么这种为中国为正义的日本人应不应该得到我们的赞扬和认可呢
汉奸和工贼都是背叛自身群体，损害群体利益的行为，而“女权男”是否等同于帮助侵略者或资本家（身为男性却帮助女权主义压榨迫害男性）？
这显然不是，女权（平权）主义追求性别平等，而不是压迫男性追求女性优越，因此这样的类比本身就是错误的
人们常说警惕女权男 不管男女可不多见警惕男权女 因为大部分默认就是如此
支持女权（平权）主义与性别无关，支持女权主义的男性也并非是在“背叛”男性群体，而是在促进社会的公平正义，消除性别歧视，这对男女都是有利的
如果连举例不当只为了污名化他人都无法意识到的话，后面的论述对于该网友来说可能有些难以理解
该网友的类比存在严重的逻辑谬误和概念混淆，需要从以下四个层面进行批判性分析：
一、错误类比女权运动的本质属性
将女权主义简单等同于"侵略者"或"剥削阶级"，这种类比本身就是对性别平等运动的严重曲解。女权主义运动自诞生之日起，其核心诉求始终是消除性别歧视、建立平等权利体系。这与军事侵略者掠夺主权、资本家压榨剩余价值的性质存在本质区别。
正如联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》所强调的，性别平等是人权的基本要素，而非某个性别对另一个性别的"剥削"。
二、概念偷换掩盖结构性压迫现实
该网友预设了一个根本性谬误：将性别平等的推进等同于男性受压迫的开端，这种思维混淆了特权结构的松动与反向压迫的本质区别。所谓"帮助女权主义压榨男性"的表述，实则将系统性性别压迫偷换为个体层面的利益冲突。
男性支持性别平等，本质上是对结构性歧视的修正，并非在背叛性别，就像废除奴隶制不是对奴隶主的压迫、白人参与取消种族隔离反种族歧视运动、同样存在反法西斯的日本人和德国人一样，这是文明社会进步的表现，而非对自身群体的"背叛"。
三、污名化标签阻碍社会对话
创造"女权男"这种污名化标签，实质是父权话语体系的防御机制，将支持女权主义的男性类比为工贼、汉奸，用集体主义暴力绑架个体良知，要求个体无条件效忠生理性别阵营。
这种标签化污名化策略在历史上屡见不鲜：
18世纪支持女工权的男性被骂纺织厂叛徒、20世纪初赞同妇女选举权的男性被称为穿裙子的应声虫、民权运动时期支持种族平等的白人被称作"黑鬼情人"，性少数群体平权支持者被污名为"变态同谋"......
这种话语暴力不仅消解了社会正义的普遍价值，更阻断了不同群体间的建设性对话。
真正需要警惕的，是那些维护性别特权、阻碍社会进步的反智言论
将矛头对准支持平等的普通男性，实则是为维护既得利益者服务的障眼法
四、虚构零和博弈消解社会共同利益

将两性关系简化为对抗性的资源争夺，暴露出其对社会发展规律的严重误判，就像王毅外长所说的：“西方常常说道没有永远的朋友，只有永远的利益。但在中国看来，朋友应当是永远的，利益应当是共同的”

世界银行集团首席经济学家兼负责发展经济学的高级副行长英德米特·吉尔2024《妇女、营商与法律》表示：“女性有能力为萎靡不振的全球经济提供动能，然而世界各地的歧视性法律和实践阻碍女性与男性平等地就业或创业。消除这一差距可将全球GDP提高20%以上

父权制要求男性扮演永不停歇的斗士，导致中国15-35岁男性自杀率是同龄女性1.8倍（WHO数据），终结这种暴力同样在拯救男性

将这种进步力量污名化为"背叛"，高喊不死不是女权男，恰恰暴露了部分男性陈旧性别观念的焦虑与困境。
当有人说“男性也需要学习女性主义”的时候，当有男性投身于两性解放的时候，有人嗤之以鼻，有人怒目而视，这种本能的抗拒恰恰印证了父权制对于男性灵魂的深层伤害。
我将会在另一篇文章，引用《男性困境: 他们内心的创伤、恐惧与愤怒》这本书的一些说法来探讨为何我说只有解除资本主义之下的父权制，让女性有能力有机会能够为自己负责，两性平等叙事，才能够最终也解放男性以及说明为何仍然有部分男性当社会明明走向性别平等的趋势却不停的引发更强烈反弹的力道，正是因为人与生俱来对损失更敏感的天性